
پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
بیــــســـــاران و هــــــورامـــــان
تصوف و طریقه نقشبندی به زبان کردی
براي تبادل لينک ابتدا لينک مارو بانام:یا رحمهً للعالمین در
وبلاگ ياسايتتان قراردهيد ،
سپس از طريق فرم نظرات به ما خبر دهيد تاما هم اين کار رو براي شما بکنيم.
ورود اسلام به دیار اورامان تخت (هه ورامان تخت):
بنابر آنچه درکتاب (الکامل فی التاریخ جلد۲ ص۲۰۲) آمده است دین اسلام درزمان فاروق اعظم حضرت عمر(رض) خلیفه دوم رسول الله (ص) توسط دو فرمانده سپاه به نامهای عزره بن قیس و عتبه بن فرقددرخلال سالهای ۱۸ الی ۲۳ ه.ق از شهر اربیل (هه ولیر) تا همدان و حوالی آذربایجان و تمام سرزمین کردستان را گرفته و در همین سالها مردم کردستان و بالتبع مردوم اورامان به دین اسلام گرویده اند و از آن زمان مردم هه ورامان تخت پیروان وفاداری برای آئین اسلام بوده اند. کوهستانهای خلوت و شگفت انگیز این دیار پرورشگاه مردان و زنان خداجویی بوده که علاوه بر ساکنین محل، از سرزمینهای دور و نزدیک جهت اعتکاف و تزکیه نفس و حضور حلقه ارشاد پیر هه ورامان تخت به این دیار آمده اند. اشتهار نام ۹۹ پیر هه ورامان تخت تأیید و گواهی است بر شکوفایی عرفان و تصوف اسلامی در قرون گذشته، که صحت تواتر و شهرت آنها راه را بر هر گون شک و تردیدی می بنند. نکته دیگر اینکه به گواهی تاریخ، پس از خلافت خلفای راشدین براساس جریانات سیاسی و مذهبی، گروهی از اصحاب و تابعین بزرگوار به خاطر خدمت به اسلام و مسلمین کمر همت بسته اند و مناطق حجاز و شام و ون خویش را پشت سر گذارده اند و در مناطق مختلف جهان اسلام از جمله کردستانات عزیز، راهی شده اند. بعنوان مثال، سید عبیدالله (کوسه هجیج) و سید اسماعیل محدث، در اسپریز، و سید اسحاق و هاجره خاتون خواهر امام رضا از سادات مهاجری بوده اند که جهت انحام خدمات دینی به این منطقه آمده اند و جناب سید مصطفی( معروف به پیرشالیار هه ورامان تخت) و عمویش سید محمد یوسف که در اورامان تخت به خدمت مسلمانان همت گماشته اند از این دسته محسوب می شوند و پدر و اجدادشان در اصل عرب و مهاجر بوده اند. بنابر بر آنچه در کتابهای بحرالانساب تألیف سید عبدالصمد توار و کتاب تاریخ مشاهیر کرد و کتاب ( بنه ماله ی زانیاران) موجود است و همچنین بنابر تواتر محلی بدست آمده که حضرت سید مصطفی پس از آموزش قرآن و مقدمات مذهبی برای دانش اندوزی به کردستانات رفته و پس از پایان دوره های تحصیلی نظام آموزشی آن زمان( حجره) بخ خدمت حضرت عبدالقادر گیلانی رفته و مشغول تهذیب و تزکیه نفس شده و اجازه نامه ارشاد را از جانب وی اخذ نموده و به هه ورامان تخت بر گشته و تا پایان عمر شریفش نهایت کوشش را در نشر شریعت و طریقت انجام داده است، چنانکه مشهور است در خدمت وی حدود ۱۰۰ نفر از طالبان حقیقت به درجه کمال خداشناسی رسیده اند و از این جهت اورامان تخت به مهد عرفان شهرت پیدا کرد و از هر سو مسلمانان به این منطقه سرازیر می شدند
شنیده می شود که بعضی از روی ناآگاهی این دانشمندان مسلمان را به پیرو آیین مجوس و زرتشت نسبت می دهند که عدم اطلاع کافی و یا عناد و عقده، سبب این اشتباه بزرگ می باشد. باید دانست که، بیشتر این تبلیغات از روی غرب زدگی است. چنانکه مشهور است روباه پیر در قرن گذشته برنامه ای تنظیم نموده که براساس آن باید مسلمانان ضعیف القل تضعیف عقیده گردند. از این رو اشخاصی را تربیت می نمایند که همگی از دید مسلمانان پوشیده نیست تا در جهان اسلام مأمور شوند تا در میان مسلمانان تضعیف عقیده نسبت به بزرگان و پیشوایان دین ایجاد کنند. اینان از هیچ گونه توهین و افترایی دریغ نکرده اند و در نتیجه می توان گفت: که نسبت دادن حضرت پیرشالیار با آئین زرتشتی از همین ترفندهاست.
باید گفت که این یاوه گویان حرفهایشان همچو قارچ بی سر و بی ریشه هستند که هیچ تحقیق علمی در سند آنها موجود نیست و گرنه بر این اساس باید اجداد سادات کلجی( روستایی منطقه در اورامان تخت) را مجوسی و آتش پرست دانست مگر می شود؟! در حالیکه شجره آنها نسبت به حضرت پیرشالیار و سپس حضرت حسین می رسد و رشته و نسب سادات کلجی به این صورت می باشد:
السید فتح المبین > ابن السید محمد امین الکلجینی > ابن السید قطب الدین > ابن احمد تا می رسد با ابن رستم > ابن السید مصطفی(پیرشالیار) > ابن السید معروف به باباخداد > ابن السید بابل تا می رسد با امام محمد باقر و امام حسین و حضرت علی و حضرت فاطمه و رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم.
خلاصه حضرت پیرشالیار از دانشمندان مسلمان بوده و یکی از خلیفه های حضرت عبدالقادر گیلانی بوده، و آن جمله مشهوری که حضرت فرمودند: ( ان اخی مصطفی رجل صالح) درباره حضرت پیرشالیار هه ورامان تخت بوده است.
در این میان محققانی که به منطقه می آیند باید از مردم منطقه بپرسند که پیرشالیار کیست؟
ما می گوییم پیرشالیار مسلمان و در دوران اسلام بوده . حدود ۹۵۰ سال پیش فوت کرده اند و دلایل ما مبنی بر مسلمان بودنش این است:
۱- مرقدش روبه کعبه الله قبله مسلمانان است نه مثل ادیان گذشته یا رو به خورشید.
۲- عبادتگاه ( چله خانه) و خانه مسکونیش که امروزه هم به لطف خدا و به کوری چشم خفاشان باقیست روبه قبله واقع شده است.
۳ - باغ و زکین و چشمه هایش که امروزه نیز آثار آنها باقیست به اسم سید مصطفی معروفند....
اینک مردم هه ورامان تخت با نظر کسانی که این پیر عارف را به آئین زرتشت نسبت می دهند مخالفند.
در پایان مجدداً از ماموستا ملا امین صفایی امام جمعه روستای رودبر اورامان تخت که زحمت کشیدند و این مطالب گرانبها را بدست مدیریت وبلاگ رسوندند صمیمانه تشکر و قدردانی می گردد به امید روزی که این روباه پیر به همراه سایر عزیزانش خفاشان دست از این پیر و عارف اورامان بردارند.
والسلام علیکم ورحمه الله و برکاته
مطالبی در مورد کوردستان،مریوان،هورامان،زری وار و![]()
جدیدترین عکسهای منطقه هورامان![]()
عکسهای توریستی منطقه مریوان،هورامان،زری وار و![]()
تازه ترین عکسهای توریستی هه ورامان تخت![]()
عکسهای توریستی دریاچه زیبای زریوار مریوان![]()
هتل 8 ستاره و توریستی زریوار مریوان![]()
مطالب وعکس ازطریقت نقشبندیه حضرت شیخ عثمان نقشبندی![]()
معرفی هه ورامان![]()
بدون شرح![]()
کوههای هه ورامان تخت![]()
روستاهای تابعه هه ورامان تخت![]()
عارفان و شاعران کورد زبان![]()
بنچاق و قباله اورامان تخت![]()
مقالات مربوط به مریوان و هه ورامان تخت![]()
توریسم![]()
متنوع از اورامان تخت تا مریوان و زریوار![]()
متنوع از اورامان تخت تا مریوان و زریوار![]()
مطالب و عکسهای پیرشالیار![]()
تسلیت![]()
بهار اورامان تخت![]()
هفته سوم آبان 1388
هفته سوم مهر 1388
هفته دوم مهر 1388
هفته اوّل مهر 1388
هفته چهارم شهریور 1388
هفته دوم شهریور 1388
هفته اوّل اردیبهشت 1388
هفته چهارم فروردین 1388
هفته سوم فروردین 1388
هفته چهارم اسفند 1387
هفته سوم اسفند 1387
هفته اوّل اسفند 1387
هفته چهارم بهمن 1387
هفته دوم بهمن 1387
هفته چهارم دی 1387
هفته سوم دی 1387
هفته سوم آذر 1387
هفته چهارم آبان 1387
هفته سوم آبان 1387
هفته دوم آبان 1387
هفته دوم شهریور 1387
هفته دوم مرداد 1387
هفته اوّل مرداد 1387
هفته سوم تیر 1387
هفته چهارم خرداد 1387
هفته دوم خرداد 1387
هفته اوّل خرداد 1387
هفته چهارم اردیبهشت 1387
هفته سوم اردیبهشت 1387
هفته دوم اردیبهشت 1387
هفته اوّل اردیبهشت 1387
هفته چهارم فروردین 1387
هفته سوم فروردین 1387
هفته دوم فروردین 1387
هفته دوم اسفند 1386
هفته اوّل اسفند 1386
هفته چهارم بهمن 1386
هفته دوم بهمن 1386
هفته اوّل بهمن 1386
هفته سوم دی 1386
هفته دوم دی 1386
هفته اوّل دی 1386
هفته چهارم آذر 1386
هفته سوم آذر 1386
هفته دوم آذر 1386
هفته اوّل آذر 1386
هفته چهارم آبان 1386
هفته سوم آبان 1386
هفته دوم آبان 1386
هفته اوّل آبان 1386
هفته چهارم مهر 1386
هفته سوم مهر 1386
هفته دوم مهر 1386
هفته اوّل مهر 1386
هفته چهارم شهریور 1386
هفته سوم شهریور 1386
هفته چهارم تیر 1386
هفته سوم خرداد 1386
هفته دوم خرداد 1386
هفته دوم اردیبهشت 1386
هفته چهارم فروردین 1386
هفته سوم فروردین 1386
هفته چهارم بهمن 1385
هفته چهارم دی 1385
هفته سوم دی 1385
هفته دوم دی 1385
هفته چهارم آبان 1385
هفته اوّل مرداد 1385
هفته چهارم خرداد 1385
هفته اوّل خرداد 1385
هفته دوم اردیبهشت 1385
هفته اوّل اردیبهشت 1385
هفته چهارم فروردین 1385
هفته سوم فروردین 1385
هفته سوم آذر 1384
هفته سوم مهر 1384
مطلب شماره: 167
تفریح، تفرج گشت و گذار و توریسم، بدون شک یکی از راههای فرار از زندگی خسته کننده و یکنواخت روزمره تلقی می گردد؛ به دلایلی توسعه گشت و گذار و توریسم در آینده ادامه خواهد داشت از جمله این دلایل افزایش روزهای تعطیل، افزایش درآمد مردم، افزایش طول زندگی و ... ( کهرم. 1374. 12). در خصوص واژه توریسم، اکوتوریسم (طبیعت گردی)، شهر و توسعه توریسم نظریات متفاوتی وجود دارد که در اینجا به چند مورد اشاره می شود. از زمان نوشته شدن اولین کتاب در زمینه توریسم، تحت عنوان کتاب راهنمای گردشگری در سال 1778 بوسیله توماس نوگ نت بیشتر از 200 سال می گذرد (پارسایی، 1384، 5).
نمایی از بهار اورامان هزارانی(هزار کانی) اورامان واقعا زیباست (بهشت گمشده، اورامان تخت)
برخی از انواع توریسم نظیر توریسم روستایی و کشاورزی هم به توریسم طبیعی و هم به توریسم معمولی مرتبط می شود (محمودی، 1385، 54). دراصل جهانگردی براساس خواست و اراده ملت ها صورت می گیرد و سازمان های دولتی و بخش خصوصی فقط برنامه ریزان این سفرهای هدفمند هستند که باید متناسب با خواسته های عمومی به برنامه ریزی بپردازند تا گردشگری به بهترین نحو انجام گیرد (طالبی زاده، 1385، 19). توریسم از دیدگاه فرهنگی قدمت زیادی دارد ولی از زاویه اقتصادی پدیده ای نسبتاً جدید در مبادلات بین المللی استOrams,1999, 1.
نمایی از ماسوله کردستان مهد تمدن هزاره سوم(اورامان تخت)دوستم گوران(ارسال کننده عکسها)
روستای تاریخی اورامان که بیش از 2500 سال قدمت دارد در 70 کیلومتری جنوب غربی شهرستان مریوان قرار گرفته است. جاده این روستا در دامنه کوه هایی قرار گرفته که از زیبایی فوق العاده ای برخوردار است. بر اساس آخرین سرشماری سال 1385 این روستا دارای 1200 خانوار و جمعیتی بالغ بر 6000 نفر بوده است. گستردگی و جمعیت زیاد روستا سبب شده که در سال 1381 روستای اورامان به بخش تبدیل شده و در سر شماری سال 1385 دارای 13000 نفر سکنه بوده است. بافت تاریخی روستای اورامان از لحاظ معماری به صورت پلکانی در شیب تند ساخته شده است و پشت بام منزل پایین به منزله حیاط خانه بالاست. دیوار خانه های این روستا به صورت خشک چینی بدون استفاده از ملات به صورت هنرمندانه چیده شده اند و مهمترین مصالح مورد استفاده در این روستا سنگ و چوب می باشد. از آنجا که روستای اورامان در زمانهای قدیم شهری بزرگ و مرکز فرمانروایی و سلاطین محلی بوده است این روستا را تخت یعنی پایتخت و مرکز سلطنت نامیده اند. وضعیت خاص منطقه از نظر معماری (منحصر بفرد)، چشمه های پرآب و همچنین آداب و رسوم خاص منطقه و وجود مقبره و امامزاده پیرشالیار، جمعیت و تعداد سکنه قابل توجه نشانگر اهمیت آن در زمان ساسانی است (منبع. هدایتی. اکوتوریسم. ۱۵).
[لينك مطلب]
نوشته شده توسط یا رحمهً للعالمین در 12:2 PM
|
| موضوع:توریسم
مطلب شماره: 165
نمایی از کوه تخت اورامان نمایی از روستای بلبر از توابع اورامان تخت (Bolbar) نمایی از ییلاق در اورامان
نمایی از باغات اورامان تخت نمایی دیگر از باغات گردو در اورامان تخت
[لينك مطلب]
نوشته شده توسط یا رحمهً للعالمین در 1:11 PM
|
| موضوع:تازه ترین عکسهای توریستی هه ورامان تخت